佛经中经常讲应以何身得度者及现何身而为其说法，理论上讲有无可能佛菩萨及佛教护法复身凡人为他人算命， 学习易经风水—初学易经先-欧洲杯买球app

绝对没有可能，佛教是对反对附体一说的，并且应以何身得度即现何身都是化身，并非真实存在，佛陀所留遗教经分明说道不可为人算命，这都是违背佛陀教诲的，佛陀还会自己去做吗？
那些说是佛菩萨附身的百分之百都在骗人，那是邪法外道，是毁坏佛法的波旬子孙。千万不要相信。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的意思是过去的心你得不到，现在的心你也得不到，未来的心你更是得不到。
出处：《金刚经》：“须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”
译文：告诉须菩提和众生：“过去的心你得不到，现在的心你也得不到，未来的心你更是得不到啊！”（提醒人们要去体证无常法印，要看到心都是刹那无常生灭变化的，它是一直在不常不断的流动变化之中。）

扩展资料
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的寓意：
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的含义并不是什么没有。而是讲述的一种状态。即使是凡夫，各种心念都会起导各种作用。只是凡夫的各种心念，都会在时间的流逝下，转眼消散，抓不住、留不得。
人们不光要认识到它的“不可得”，还要真正做到不去执着于它，一开始可能比较困难，随着工夫的日渐加深，真正做到，也只是个时间问题。

邓朱13855187822______ 请问佛经中“应以何身得度,即现何身度之”是什么意思??? -
暴夜广河县…… 佛菩萨在世间会以各种身份度化不同的众生.

邓朱13855187822______ 佛经中“应以何身得度,即现何身度之”是什么意思 -
暴夜广河县…… 菩萨是觉者,能洞悉过去未来、分身无量.不只是观世音菩萨,所有大菩萨,都是“千处祈求千处现,苦海常作渡人舟”,我只听说是运用“无作妙力”才能如此.

邓朱13855187822______ 应何身得度者,就以何身而为说法,过去身不可得,现在身不可得,未来亦身不可得什么意思 -
暴夜广河县…… 佛有3身 法身(真身) 报身 应身(化身) 法身,是真身,唯一真、常乐我净.是般若、彼岸、实相…2113… 也就是大乘佛法所求所学的 报身,具足神通、德行、三十二相八十种好,,也就是求神拜佛求...

邓朱13855187822______ 什么叫应以佛身得度者 -
暴夜广河县…… 六祖惠能 听人读金刚经 即成佛 那读经之人即度一佛

邓朱13855187822______ 密藏涅盘心住于轮回什么意思 -
暴夜广河县…… “密藏涅盘心” 就是佛的真身,就是经常能够听到的佛教语“无相”与“空性”所描述的东西 “如来密因”成佛正因,,因此”涅槃心“(般若、彼岸、菩提心、佛性、法身、涅槃、实相……等等名字,都是佛经中对其的不同名称,,涅槃心...

邓朱13855187822______ 应以菩萨身得度是什么意思? -
暴夜广河县…… 这段经文应该是出自《观世音菩萨普门品》,是说众生的根基或者机缘成熟,如果需要菩萨来度化,观世音菩萨就可以示现菩萨的形象来度化众生!

邓朱13855187822______ 有说法是佛菩萨应以什么身度众,就以什么身度 -
暴夜广河县…… 有缘千里来相会,无缘对面不相识!终生应以什么身得度,佛菩萨就现什么身.地藏菩萨本愿经 “尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化...

邓朱13855187822______ 应以xx身得度者,即现xx身.难道人身示现的释迦牟尼不能度化当时的动物?至今动物往生的例子也有很多啊 -
暴夜广河县…… 这是一个很复杂的问题. 首先度化是什么?度化是超度点化的意思.如果以超度来看,佛陀时代,佛陀并没有做过任何的超度. 所谓的佛陀度化众生,在经典当中记载,是要有因缘的,所谓佛度有缘人,不是佛陀普度众生,其实并不普度,那...

邓朱13855187822______ 有说法是佛菩萨应以什么身度众,就以什么身度众,
暴夜广河县…… 阿弥陀佛 《观世音菩萨普门品》中说,“若有众生当以何身得度者,观世音菩萨即现何身而为说法.”其实诸佛菩萨都是这样,在世间随缘应化,但除释迦牟尼佛公开示现...