遮破佛教里是什么意思-欧洲杯买球app
遮，在佛教术语中，最常见为遮罪、遮戒、无遮、开遮、遮断等。
一、戒，分为遮戒与性戒两种。犯戒，则是犯遮罪与性罪。
1. 遮戒，指轻罪之禁戒，系佛陀因事、因地所制之戒，通常较性戒为轻。
遮罪，即一般社会不认为罪恶，而佛教为防止世人讥嫌，避免由此引发其他犯罪，故制此戒。令不毁犯，乃能守护其馀之律仪。
例如五戒中的饮酒，多有过失，能犯诸戒。
犯遮罪，则可在众僧之前忏悔，谨慎言行即可。
2. 性戒，例如五戒中的杀、盗、淫、妄等四戒。
性罪，即自性罪过，不待佛陀制禁，性自是恶，犯之即有罪报。
犯性罪，一般亦称破戒，必遭僧团驱逐。
二、遮断，指遮止一时之烦恼，使不生起，为“永断”之对称。
《成实论》卷十五：“若说断贪或是遮断，或毕竟断。若不生真智，则是遮断；随生真智，是毕竟断。”
三、“遮破”两字，在佛学辞典中并没有收录。换言之，“遮破”不是一个惯用词句。但在电子大藏经裏，若“遮破”连结其他词句，表现为“遮破他论”（《阿毘达磨大昆婆沙论》卷195）、“遮破常性”（《大乘广百论释》卷1）、“若尔外道所执离言实性，我等谁能遮破”（《大乘掌珍论》卷1）、“不相应法唯遮破耳”（《成唯识论学记》卷3）等。
若以前後文诠释“遮破”，则“遮”与“破”分别代表“遮盖和抑止”、“破除”等两种意义。以所见上下文句，若换成白话文，是“遮盖、抑止、破除不正确的论述，显扬正确道理”之意。
资料供参。
佛教里的分别是思量识别一切事理。分别，就是思索，考虑。——《藏传佛教格鲁派》刘立千著。
分别的其他基本解释
1.离别 leave each other。例句：分别了不到一年又见面了
2.相互不同 difference:。例句：没有什么分别
3.辨别distinguish。例句：分别主次树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
3.各自;个别 separately。例句：对他们应该分别对待
3.分头,各自,不共同,不一起 respectively。例句：会长和秘书长分别接见了他。
扩展资料分别的引证解释
区别；分辨。
汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。”
宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更诏书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十馀人。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？”
2.分头；各自。
《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”
《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百馀家。”
元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”
3.划分。
《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 复遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。”
汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔绝内外也。”
4.差别；不同。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”
宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。”
朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
5.离别。
三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。”
晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。”
元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断绝。”
6.佛教语。谓凡夫之虚妄计度。
唐 白居易 《答次休上人》诗：“禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。”
7.谓妄加区分。
宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。”
参考资料：百度百科——分别
尤希柯坪县…… 遮罪,即一般社会不认为罪恶,而佛教为防止世人讥嫌,避免由此引发其他犯罪,故制此戒.令不毁犯,乃能守护其馀之律仪. 例如五戒中的饮酒,多有过失,能犯诸戒. 犯遮罪,则可在众僧之前忏悔,谨慎言行即可.2....
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