举例说明佛教里的“戒”与“性”的区别？ 观音 铜像，超值好物热卖-欧洲杯买球app

在五戒之中，杀、盗、邪淫、妄语的四戒，均有可悔与不可悔罪；饮酒一戒，虽犯均为可悔。五戒的前四戒，皆有戒罪与性罪，饮酒一戒，只有戒罪而无性罪。所以称前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒。性戒是在佛法与世法中皆所不许者，佛不制戒，犯了杀、盗、邪淫、妄语壹（欺骗）行为的本性，就是罪恶；遮戒是佛陀制来为弟子们遮止防犯性戒於未然的，所以唯有受了佛教五戒的人不得犯。

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“性戒”和“遮戒”是什么？
作为佛教徒，都应该知道在家居士所应遵守的五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
大家有没有发现，前四条戒律看上去约束的问题比较具有原则性，规定的范畴好像比较宽广；而第五条戒律约束的问题比较具体，范畴也比较狭小。这只是一种感性上的认知，具体到佛法上来讲，就涉及到律学上的两个很重要的概念，即：“性戒”与“遮戒”。
所谓“性戒”，是指针对“本质性的罪恶”而制定的戒律。性戒所规定的内容，不论是不是佛陀制定的，也不管是不是佛教徒，只要违犯了性戒，就要感召未来的三途恶果。
五戒中的前四戒就属于性戒范畴。所谓遮戒，是由佛陀亲自制定、只有佛教徒(即受了戒的人)才遵行的戒律。
五戒中的“不饮酒”戒，就属于“遮戒”范畴。
前四条性戒，是针对人本身的有情之境所订；后一条遮戒“不饮酒”，是针对无情之境所订。 “性戒”自然是佛法和世间法都不得违犯的戒条，而“遮戒”虽说只是佛教徒所遵守的，但是违犯了“遮戒”是很容易引发违犯“性戒”的。
以五戒为例，我讲一个小故事：
有一天，一名少爷独自闲坐家中，到了吃午饭的时间，他很想喝上两杯。可是看看眼前，酒是现成的，就是缺少下酒菜。正在犯愁的时候，忽然隔壁邻居家院里的一只鸡飞到了自家院里。少爷大喜过望，就把鸡宰杀之后，做下酒菜给吃了。正当酒足饭饱之际，听得有人敲门。他开门一看，原来是隔壁邻居家的大嫂。大嫂问道：“兄弟，看到我们家的鸡了吗？”少爷回答说：“没有呀。”此时，少爷酒劲发作，他醉眼看得大嫂甚有几分姿色，邪念顿起，于是就竟然对大嫂动手动脚起来。之后被送押官办，酒醒之后悔之晚矣。
故事说到这里先打住。这名少爷为了“饮酒”而杀了别人家的鸡，犯了“杀生”和“偷盗”两条戒；邻家大嫂问他看没看见自家的鸡，他谎说没有，又犯了“妄语”戒；最后他非礼大嫂，犯了“邪淫”戒。可见，由于犯了一条“遮戒”，进而将四条根本的“性戒”全犯了。

空薛15558445685______ 举例说明佛教里的“戒”与“性”的区别? -
葛翰湖口县…… 你说的内容很广泛,首先戒是清规戒律的统称.而佛教中的性是自性、本性、性质、作用的意思.按我个人理解你说的性可能是色欲的意思.佛教提倡的断欲不单是色欲,而是所有的让我们不烦恼自在的执着而已.果真无欲何来...

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葛翰湖口县…… 戒是一切善法的根本,也是世间一切道德行为的总归.受戒犹如学生遵守校规,人民恪守法律一般,不同的是,校规、法律是来自外在的约束,属于他律;而佛教的戒律,是发自内心的自我要求,属于自律.佛教的戒律分为: 1.通戒与别戒:七...