然微以自文于君亲，君亲其谓予何”的翻译
译文：
但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢。
然微以自文于君亲，君亲其谓予何出自南宋文天祥的《指南录后序》。
原文
指南录后序
德祐二年正月十九日，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战。守。迁皆不及施。缙绅。大夫。士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行，为可以纾祸。
国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学土行。
初至北营，抗词慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行，昔人云：将以有为也。
至京口，得间奔真州]，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令，不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急。天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明。天明，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣。诋大酋，当死；骂逆贼，当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。
真州逐之城门外，几彷徨死。如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；
贾家庄几为巡徼所陵迫死。夜趋高邮，迷失道，几陷死。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死。行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死。
至海陵，如高沙，常恐无辜死。道海安。如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死。以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼，死生昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭。今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门。毘陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州。扬州。高邮。泰州。通州，为一卷。自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为。所求乎为臣，主辱臣死有馀僇，所求乎为子，以父母之遗体行殆而死，有馀责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许
。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱。雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎。庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
白话译文
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。
适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；
估计元方也许可以用言词打动。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相的印信，不就职。第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。
我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将以此有所作为啊！”
到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况全部告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，差不多就在此一举了。
留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，冒着露水住下，每天在淮河一带时时与元军相互遭遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不灵，叫地不灵。
后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死。辱骂叛国贼该当死。与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死。
离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死。经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死。真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死。到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。
扬州城下，进退两难，几乎等于送死。坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死。在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死。夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天刚亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死。到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死。
经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死。到海陵，往高沙，常担心无罪而死。经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死。到通州，几乎由于不被收留而死。靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！
唉！死和生，不过是早晚间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错地涌现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷。从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷。
逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷。从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪过，做一个孝子，用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应，向母亲请罪，母亲不答应，我只好向祖先的坟墓请罪。
人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义。依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君投身军旅，做为先锋，洗雪国家社稷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。
唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母前无法文饰自己的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，又见到皇帝和皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。
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文章赏析
文章气势充沛，用语多变。第四节以述“死”为中心，二十几个带“死”字的句子，一气如注，似强弩连发，奔马骤驰，又像急管繁弦，叠音竞赛。始有“呜呼”兴叹，为奔纵的文势作了准备。继之历述死里逃生经过，一句联属一句，一层紧跟一层，滔滔不绝，径赴纸面。最后一声“呜呼”以下，总览全节。
一句“痛定思痛，痛何如哉”，把文章气势推向悲痛的顶点。整节文字，词短句密，繁音促节，读之停顿不得，胸中荡然而生充畅之气。用语方面，稳重连用动词无一重复，第三节的“避”、“出”、“渡”、“入”等字，各有妙用。
参考资料：百度百科-指南录后序
译文：
但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢。
然微以自文于君亲，君亲其谓予何出自南宋文天祥的《指南录后序》。
《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。
该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。其文被收录在苏教版语文必修三专题三。
作者简介
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。
江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
但在国君、父母面前无法文饰自己的过错，（国君和父母大概会怎么讲我呢？）
但在国君、父母面前仍无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？
答：“然微以自文于君亲，君亲其谓予何”的翻译：但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢。“然微以自文于君亲，君亲其谓予何”出自南宋文天祥的《指南录后序》，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。《指南录后序》原文节选：...
答：一、原文 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！二、译文 以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会怎么讲我...
答：“然微以自文于君亲，君亲其谓予何”翻译：但在君王和父母前无法文饰自己的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢？出自《指南录后序》，是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。原文节选：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、...
答：此句出自文天祥《指南录后序》。虽然，即使的意思。浩然，就是浩然正气。无所愧怍，就是问心无愧的意思。微，义同“微斯人，吾谁与归”，没有的意思。自文，应该是（作文）自我表白。这句话的意思是，即使我正义凛然问心无愧，但是没有向国君和父母自我表白过，国君和父母会怎么说（或是看待）我...
答：（1）但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？（3分）（2）怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹息，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？（2分） 试题分析：第一句得分点：“微”，没有，无法，1分； “文”，文饰，掩饰，1分；“其谓予何”句式语气，1分。第...
然微以自文于君亲,君亲其谓予何”的翻译
答：然微以自文于君亲,君亲其谓予何出自南宋文天祥的《指南录后序》。 原文 指南录后序 德祐二年正月十九日,予除右丞相,兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战。守。迁皆不及施。缙绅。大夫。士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行,为可以纾祸。 国事至此,予不得爱身...
答：以下是比较准确的翻译：1、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？——以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我即使正大光明问心无愧，但在国君、父母面前无法文饰自己的过错，（国君和父母大概会怎么讲我呢？）2、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下...
答：此句出自文天祥《指南录后序》。虽然，即使的意思。浩然，就是浩然正气。无所愧怍，就是问心无愧的意思。微，义同“微斯人，吾谁与归”，没有的意思。自文，应该是（作文）自我表白。这句话的意思是，即使我正义凛然问心无愧，但是没有向国君和父母自我表白过，国君和父母会怎么说（或是看待）我...
答：此句出自文天祥《指南录后序》。虽然，即使的意思。浩然，就是浩然正气。无予虽浩然无所愧作，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？我虽然大义凛然，,
答：这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。原文：德祐二年二月十九日，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战，守，迁皆不及施。缙绅。大夫。士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行，为可以纾祸。国事...
17134025928&&(1)然微以自文于君亲,君亲其谓予何?(文天祥《指南录后序》)(3分)译文: &n... - 》》》 (1)但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢?(3分) (2)怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕叹息,抒发他们(作为)有志之士的悲叹呢?(2分) 试题分析: 第一句得分点:“微”,没有,无法,1分; “文”,文饰,掩饰,1分;“其谓予何”句式语气,1分.第二句得分点:“屈”,使屈身,倾倒,1分;反问句式,1分.
17134025928&&翻译:向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何? - 》》》 译文:以前,假使我把尸骨抛在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母前无法文饰自己的过错,国君和父母又将会怎么讲我呢? 出处:《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文. 原文节选:诚不自意,返吾衣冠...
17134025928&&“予虽浩然无所愧作,然微以自文于君亲,君亲其谓予何”什么意思? 》》》 此句出自文天祥《指南录后序》.虽然,即使的意思.浩然,就是浩然正气.无所愧怍,就是问心无愧的意思.微,义同“微斯人,吾谁与归”,没有的意思.自文,应该是(作文)自我表白.这句话的意思是,即使我正义凛然问心无愧,但是没有向国君和父母自我表白过,国君和父母会怎么说(或是看待)我呢?
17134025928&&求译句子(古文翻现代文)于是辞相印不拜. - 》》》[答案] 于是,就辞去丞相职位不就任 这是文天祥《指南录后序》里的句子. (原文:德佑二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,... 若予者,将无往而不得死所矣.向也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返...
17134025928&& 翻译课文句子小题1:然微以自文于君亲,君亲其谓予何.(《指南录后序》)小题2:除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.(《五人... - 》》》[答案] 小题1:但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢? 小题1:清理阉党废弃的生祠的原址来安葬他们,并且在他们的墓前设立一块墓碑,来表扬他们的所作所为. 小题1:(他们)喊着中丞的名字谩骂他,说说笑笑赴死...
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17134025928&&呜呼,予之生也幸,而幸生也何为 - 》》》[答案] 唉!我能死里逃生也算是侥幸了,而侥幸活下来为了什么呢? 呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?求乎为臣,主辱,臣死有... 若予者,将无往而不得死所矣.向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返...
17134025928&&然微以自文于君亲,君亲其谓予何”的翻译 - 》》》 但在国君、父母面前无法文饰自己的过错,(国君和父母大概会怎么讲我呢?)
17134025928&&君亲其谓予何句式 - 》》》 严格来说,这个句子不是什么特殊句式.可以翻译为:国君和父母将会认为我是个什么人呢?
17134025928&&请帮我找《指南录后序》和《琵琶行并序》的原文 - 》》》 琵琶行 白居易 元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻船中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声;问其人,本长安倡女,尝学琵琶於穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒,使快弹数曲,曲罢悯然.自叙少小时欢乐...