什么是佛法，请师父开示一下佛法锕？-欧洲杯买球app
佛法
佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法都是佛法，佛法之外再无法。
什么是法？
法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。
《道德经》中讲的“天网恢恢，疏而不失”中的“网”指的就是法，“天网”指上帝的道外化的法则、规律。
此处所说的法，不是法术的法，也不是魔术师所用的障眼法，更不是军事上所用的战法，而是指道法，是维护宇宙和谐统一的法则和规律。
佛法有什么特征呢？
首先，它无实无虚。我们用视觉看不见，听觉听不到，嗅觉闻不到，味觉感不到，触觉摸不到，它无形无状、无大无小、无声无息、无边无际、无招无式，所以，它“无实”；但是，宇宙中的一切，包括生命的发展演化却完全地由它制约运行，任何事物，包括细菌的繁衍、气象和人类社会的变化、沧桑的变迁，日月的运行，天系的运转都严格地按照这个法在一丝不苟地演变运行，所以，它“无虚”。
所以，释迦牟尼反复教导我们，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”并谆谆告诫我们，要生无所住心。
其次，它精密准确，一丝不苟。佛法是公正不二的，没有半点的虚假和虚伪，没有丝毫的含糊，在佛法面前，只能老老实实，决不能投机取巧。比如我们要成佛，那就要一丝不苟地学佛、修佛，装潢的门面和仪式形式不起一点作用，所谓的虔诚，主要要起于心，而不是靠形式表现。
最后，佛法无定法。佛法精密准确，一丝不苟，但它不是死的，而是活的，佛法变化无穷，每一个时空有每一个时空的佛法，上一秒钟的法与下一秒钟的法内涵不一样，所以，佛陀说“过去心不可得，现在心不可得，将来心不可得，”这也就是释迦牟尼为什么说“佛法无法”的原因，他告戒我们，“若人言如来有所说法，即为诽谤佛，不能解我所说故。”更告戒我们不能有法相，还说他所说的法不是定法，要把他说的法当作过河的筏子，一旦过了河，立即把这个法子扔掉，这就象牛顿的三定律一样，一旦超过了某一引力范围，原来的定律不再起作用，而必须用新的定律。
佛给我们讲了几十年的佛法，最后不说自己讲了什么法，奥妙就在这里。
一切的佛教典籍，那都是方便法门。
所谓方便法门，不是说随口胡说，而是根据每个人佛性层次的深浅而专门而言的，就象给小学生、中学生、大学生、研究生讲课，要根据其理解能力分别而讲，不能用同一种方法同时给小学生、中学生、大学生、研究生讲课。
《金刚经》是佛学最上乘的法门，是专门给佛学修为好，佛根深厚，发愿修最上乘佛法的人讲的，不是给初学佛法的人讲的，给小学生讲量子力学那是吃力不讨好，给修小乘、中乘的弟子讲《金刚经》基本上可以说是对牛弹琴。老子在讲道的时候说过，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
雪峰解说佛法，大乘修佛之人会说妙，中乘学佛之人会说妄解经典胡闹，小乘学佛之人会说我胡说八道。
要理解佛法之奥妙，主要靠灵觉和心灵感应，千万不能死搬教条。如果我们心中没有如来佛祖——上帝，你就是学上一万年，也无法明白其奥妙。所以，学佛法，首先要正心。
“一切法皆是佛法，”所谓佛法，就是没有佛法。佛释迦牟尼把法都说透了，但他什么法都没说。
来源：
禅院百科
佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
[1]【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：
(一)善说，如实而说。
(二)现报，使人于现世得果报。
(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
(四)能将，以正行教化众生至菩提。
(五)来尝，应当自身证悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
故知，广义而言，‘佛法’一词，包含极广，上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语，乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法。然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法。
[杂阿含经卷二十、法华经序品、金刚般若经、大宝积经卷四] [丁福保佛学大词典][2]，
桑融沙湾县…… 【佛法】佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理.成实论卷一举出六种'佛法'之同义语,称为佛法六名,即:(一)善说,如实而说.(二)现报,使人于现世得果报.(三)无时,不待星宿吉凶而随时得修道.(四)能将,...
翟饰13038949230______ 什么是佛教佛法,给开示一下阿? -
桑融沙湾县…… 无无明,亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故!认识你自己存在本来的样子.能让你从中了悟的就是佛法,法本无法,只因无知而立法罢了.没有什么是必须的,也不要给头脑强加任何概念,还原真相即...
翟饰13038949230______ 弟子虔诚求佛法,求开示什么是佛法? -
桑融沙湾县…… 佛法,是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系.[1]【佛法】佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理.成实论卷一举出六种'佛法'之同义语,称为佛法六名,即:(一)善说,如实而说.(二)现报,使人于现世得果报.(三)无时,不待星宿吉凶而随时得修道.(四)能将,以正行教化众生至菩提.(五)来尝,应当自身证悟
翟饰13038949230______ 有谁是学习佛法的,给开示一下佛法啊!!!!! -
桑融沙湾县…… 你这样说,就不是很妥哈.你得自己学习!努力、精进! 真正有不懂得的地方,你绞尽脑汁、无能为力,说明你现在、此生…达到这个水平! 然后将不懂得之处,带着问题,听经闻法、虚心求教……还得积功累德,才能寸进! 你是还没有学习...
翟饰13038949230______ 如何如法恭请法师讲课开示佛法? -
桑融沙湾县…… 阿弥陀佛,您好,这个问题非能用简单的言语可以讲清楚. 首先,需要先确定要迎请哪位师傅,你要迎请的这位师傅是否可以出席?之后应该与师傅进行沟通,看看师傅打算做哪些方面的开释,通常讲经不是一天能完的,最起码也要2-3天.如果围绕着一个话题来进行开释,那么一天时间就足够了,打个比方来说“六度”或者“菩提心”等等类似的话题. 在你确定好上述的这些问题的之后,那么就要布置你的场地,必须要庄严,清静,师傅的座位安排在佛堂的正中,两边设居士席.至于具体的设计还要看你所在的地方有多大,来参加开释的人有多少.我建议你去附近的寺院询问一下那里的护法居士.
翟饰13038949230______ 有谁是学习佛法的,给开示一下佛法阿?? -
桑融沙湾县…… 佛法可以自学的看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等等,了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行 净土五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》每天念诵心经 普门品为好·····有两个愿是必发的!1、我此生一定要修成正果!2、百年后一定要去极乐世界!此愿一发,佛菩萨就会知道的,就会给你安排修行程序!守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡.圆满一切善行!顺利返回极乐!
翟饰13038949230______ 有佛法高深的师父吗给我指点迷津什么是佛 -
桑融沙湾县…… 谈不上佛法高深,但这是佛弟子最粗浅的入门基础知识.我用现代话来打一个比方你就明白什么是佛、什么是佛教了: 佛教是一门揭示宇宙自然人生规律、洞悉真相的教育学科. 假定用以传播佛教的所有教团合并成一所大学,那么地球上的这...
翟饰13038949230______ 我有个纠结,请各位师兄开示.关于佛法. -
桑融沙湾县…… 您比如密宗,在打坐修定的过程中,会出现一些身体的反应,如上面所说的“八触”,这都是禅定的境界.对这种境界,一般都是不著、不理.唯看自己的心境是否与佛法和高僧大德的开示相应. 至于您这种情况,如果修持了哪一个具体的法门,就要请教本法门相应的师父予以指点. 如果不是,那外人一般不好评判.
翟饰13038949230______ 关于佛教心理学问题顶礼师父!弟子恳请师父开示两个问题:1.佛法是
桑融沙湾县…… 1、是前世造的恶业,也有现世报应.因果通三世. 2、夫妻之缘有四:报恩、报怨,还债、讨债.如您说者是前世之怨. 一个家庭夫唱妇随是正德,否则就是妻作恶业.有句古话,叫做“教妇初来,教子婴孩.” 初来不教是夫失道,教而不改是妻失道. 自己先从孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业入手,做到位了这些小问题自然就化解了.言教不如身教,自己行的正做的端,不教而行. 常念、恭敬阿弥陀佛或观世音菩萨,自然久生智慧.慈悲则可,但是不能生祸患,不能姑息养奸,这完全要靠自身的德行和智慧. 南无阿弥陀佛
翟饰13038949230______ 请佛门师兄开示? -
桑融沙湾县…… 因果,全称应该是因缘果报定律.因:种子缘:条件(例如种子发芽需要的土壤、阳光、空气、水分)果:就是结果了.因是不可变的,佛菩萨也不能,所以佛也说,佛法是“缘生法”,而不是“因生法”.佛法里面,是通过改变“缘”(种子的生长条件),来改变果的.按楼主说的情况,首先,遇到佛门之中大成就的人,就是一种善缘,一种好的条件,大德的帮助,就是通过某种方式(不同手法操作可能不同),改变了患者的缘(断掉疾病种子的生长条件),我们可以理解为,即使这个疾病种子已经结果,但断掉这个疾病果实的水分及相关养分供给,就可以令这个疾病果实枯萎,我肤浅地理解,大德为人治病的理论大概是这样.
