请问一下佛教的“方便”是什么意思呀 大悲咒书法作品欣赏京东品-欧洲杯买球app
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。
方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。诸经论中常用此一名词，归纳之，其意义可分为下列四种，即：
⒈对真实法而言，为诱引众生入于真实法而权设之法门。故称为权假方便、善巧方便。即佛菩萨应众生之根机，而用种种方法施予化益。
⒉对般若之实智而言，据昙鸾之往生论注卷下举出，般若者，达如之慧；方便者，通权之智。以权智观照于平等实智所现之差别。
⒊权实二智皆系佛菩萨为一切众生，而尽己身心所示化之法门。
⒋为证悟真理而修之加行。
慧远之大乘义章卷十五之十二巧方便义、窥基之法华玄赞卷三等，举出四种方便，即：
⒈进趣方便，如见道前之七方便等，即趣向菩提之准备（加行），亦即加行道。
⒉权巧方便，如二智中之方便智等，以实无三乘之法门，而为应物权现之。
⒊施造方便（即施为方便），如十波罗蜜中之方便波罗蜜等，即为达成理想目的所作的善巧之事。
⒋集成方便，如十地经论之六相说，诸法同体巧相集成，即诸法之本质均同，一中即具一切，一切之中亦成于一，彼此巧妙地相集互立。上述之加行道，旧译方便道，即见道位之加功用行；据成唯识论述记卷九末载，所谓加行，乃为别于佛之善巧方便，而显二者之差异。
【方便】
十波罗蜜之一。又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。诸经论中常用此一名词，归纳之，其意义可分为下列四种，即：
⒈对真实法而言，为诱引众生入于真实法而权设之法门。故称为权假方便、善巧方便。即佛菩萨应众生之根机，而用种种方法施予化益。
⒉对般若之实智而言，据昙鸾之往生论注卷下举出，般若者，达如之慧；方便者，通权之智。以权智观照于平等实智所现之差别。
⒊权实二智皆系佛菩萨为一切众生，而尽己身心所示化之法门。
⒋为证悟真理而修之加行。
慧远之大乘义章卷十五之十二巧方便义、窥基之法华玄赞卷三等，举出四种方便，即：
⒈进趣方便，如见道前之七方便等，即趣向菩提之准备（加行），亦即加行道。
⒉权巧方便，如二智中之方便智等，以实无三乘之法门，而为应物权现之。
⒊施造方便（即施为方便），如十波罗蜜中之方便波罗蜜等，即为达成理想目的所作的善巧之事。
⒋集成方便，如十地经论之六相说，诸法同体巧相集成，即诸法之本质均同，一中即具一切，一切之中亦成于一，彼此巧妙地相集互立。上述之加行道，旧译方便道，即见道位之加功用行；据成唯识论述记卷九末载，所谓加行，乃为别于佛之善巧方便，而显二者之差异。
商怡平乡县…… 方便——指依真实法而生出的东西舍方便无究竟 舍方便——指真实的实相 无究竟——不可得 不可说 心不能及 言不能穷尽 超缘绝境也 说直接点 佛的意思是说 真实之法理是不可得(不要以为真的不可得 其实是已不可得而得一切的) 若有人想在真实法理当中捞点油水是不可能的!(就是无究竟的意思)...
管永17277569333______ 佛教方便为本什么意思 -
商怡平乡县…… 佛法的智慧太深湛了,境界太广大了,法门太普摄了,果报太殊胜了,直接说实相,相信的人没几个.一般人限于其知识境界,很难信解.佛只好方便说法,先说一些浅的大家能理解的.等我们都理解了,...
管永17277569333______ 佛教行权方便的含义 -
商怡平乡县…… 从佛法修行的角度说 行权方便,,就是做不到最佳途径,,就先选择能做的,能够离目的地更近方法,试试再说 用稍显专业的名词表述,就是 没环境、或还不会“无为修行”,不知佛性的情况下,,选择“有为方法”,先积累福报,另自己将来有机会“明心见性” 用修行方法具体举例:在:还不会“摩诃止观”,或者参禅未到家,或者不懂念佛三昧的情况下 先选用止恶念、止分别、不造作,或者单纯念佛号(口念或默念)的方法,积累福报,让自己离学会这些方法(明心见性)机会更大一些
管永17277569333______ 什么是佛教正方便? -
商怡平乡县…… 正方便是八正道之一,又叫正精进.精进就是努力的意思,也就是努力修行佛法的意思.也就是四正勤.具体内容就是已作之善,使之增长,未作之善令生起;已作之恶,使之速断,未作之恶,令不起.
管永17277569333______ 佛教方便说是什么意思呢简单点告诉我但意思要准确 -
商怡平乡县…… 方便说,也就是方便的说法.常和方便法门一起来说. 所谓“方便”,是指善巧、权宜,是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式,是一种能随时设教、随机应变的智慧.方便”是佛学中的一个重要概念.与之相对应,方便的原则也是僧人(居士或教众)处理日常事务的重要原则.佛教用语“方便”的原意应是指以灵活方式因人施教,使觉悟佛法真义,.所谓法门,是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户,所以称为法门.方便法门就是指随机度人的一种方法,是能够使人便利﹑得益的途径.众生的根器不同,只有选择最适合自己的,以及自己最容易接受的,才是方便法门.
管永17277569333______ 佛教十度的方便是什么意思 -
商怡平乡县…… 佛教所言”十度”,又称十波罗蜜,代表从菩萨到涅盘的十种圣行: 施 (布施)、戒 (持戒)、忍 (忍辱)、进 (精进)、禅 (禅定)、慧(智慧)、方(方便)、愿 (大愿)、力 (大力)、智(大智).前六者较广为人知,称六波罗蜜,佛教认定是从凡人到菩萨的六种修行,后四者称四波罗蜜,为由菩萨到涅盘的四种修行.
管永17277569333______ 佛教里如何辨别方便和究竟 -
商怡平乡县…… 凡是能够说出来的法,都不是究竟法.凡是能说出来,能表达的,都是方便说.金刚经云:凡所有相,皆是虚妄.次一句,即是无情说法,又是无情不说法.因此佛说:如来说法,如阀喻者,如来无法可说,是名说法.最后,佛在涅盘前,在法...
管永17277569333______ 佛教中说的善巧方便什么意思???!!! -
商怡平乡县…… 即随顺机宜而施设的巧妙智用....
管永17277569333______ 请问佛说广开方便之门是什么意思 -
商怡平乡县…… 佛说的广开方便之门就是一旦机缘巧合能够度化众生的时候,可以采取任何简单快捷的方式引入佛门,让弟子们不必拘泥于佛法规定的内容,而强调佛教的宗旨.所谓方便,就是为了达成目的,采用的简便快捷的方式.
管永17277569333______ 欢迎学佛同修来讨论解答问题的注意事项和善巧方便 -
商怡平乡县…… 搂主说的真好,赞叹,末法时代佛法慢慢趋入隐没本来就是因缘所生,虽然有时候很无奈,但是万法因缘生,我们也不必太过悲伤,左右一个智者应该尽量的为大家讲讲佛经中...
