请问“神通不及天数”一句最早出处-欧洲杯买球app

出自《增壹阿含经》。
目犍连，佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的称号。他为救本该灭亡的迦毗罗卫城以神通力，用钵安置迦毗罗卫的民众，以保全他们的性命，但等到屠城过后，把钵摊开，民众还是化成了血水。固有此句。迦毗罗卫城是佛陀出家前的祖国。
延伸：
《增壹阿含经》
佛教基础经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应，后者收经比前者为多。此经原为四分八诵，但现行本除“牧（放）羊品”下标有“第四分别诵”外，其余各分均不标诵。全经共有52品，472部经。其中《序品》一经，以颂文概叙本经意旨，以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。
此经记述佛陀及其弟子们的事迹；阐述出家僧尼的戒律和对俗人修行的规定；论述小乘佛教的主要教义等。经中也多处提示了“六度”、“三乘
”等大乘菩萨道思想，还记载了第一次佛经集结之菩萨藏集结（一般称大众部集结），阿难在窟内与诸大声闻完成四阿含的集结后，又发心会同弥勒菩萨等诸大菩萨集集结大乘菩萨道经典，“世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘”，赞叹“方等大乘意玄遂”、“难明难了不可观”。当然，作为小乘基本经典，此经的重点在说施戒涅盘等事及各种因缘故事，故又为劝化者所专习。本书同其他三部阿含一样，系记载基本佛教教义的重要典籍，在印度佛教史上占有重要地位，为研究佛教产生以及当时北印度政治、宗教、哲学等提供了资料。

修行中遇见神通的师兄是遇到了障道缘。修行是为了解脱，不是为了神通，搞神通不能解脱，反而因为执着神通，障碍了修行。如果一个人能究竟解脱了，自然有神通，清净自性具足一切法。

郗注13986457250______ 神通不敌缘分的上一句是什么 -
酆和姚安县…… 佛祖释迦牟尼在世时,经常用神通看前世因果,然后对弟子们讲述他本人、弟子们、以及其他众生们的前世因果和六道轮回的故事,以此对弟子们进行因果教育,佛经中充满了这类的故事,本空间也转载了部分佛陀讲的因果故事. 印光大师(西...

郗注13986457250______ 求这句话的出处! -
酆和姚安县…… 还以为你早就明白,不爱就该大声说出来,让我能够早点释怀,回到最初无伤害状态.——《送你的独白》

郗注13986457250______ 这诗最开始出自哪里?“若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?” -
酆和姚安县…… 极品公子下面是有关的经典语段我本仁慈,却屠戮苍生; 我本痴心,却钓美无数; 我本愚蠢,却玩转天下; 我本道德,却与恶起舞...

郗注13986457250______ 蟾蜍蚀圆影、大明夜已残的出自那首诗?作者? -
酆和姚安县…… 你好!!!这个太简单了,唐朝诗人李白古朗月行,百度百科里面有.

郗注13986457250______ 何处一屏风,分明怀素纵.虽经尘色染,尤见墨痕浓.(请问出处及全诗,谢谢:) -
酆和姚安县…… 韩偓何处一屏风? 分明怀素踪. 虽多尘色染, 犹见墨痕浓. 怪石奔秋涧, 寒藤挂古松. 若教临水畔, ...

郗注13986457250______ 娥眉顾盼纱灯暖, 墨香瀑布荡衣衫. 执手提梳浓情过, 却留发丝绕前缘.这首诗的诗词大意 和出处 -
酆和姚安县…… 一句说美女眉目二句说美女头发三句四句说给美女梳头发及感受

郗注13986457250______ 至死不渝下一句是什么 -
酆和姚安县…… 至死不渝是一个成语,无下一句. 释义:至:到;渝:改变.到死都不改变. 拼音:zhì sǐ bù yú 词性:中性词 用法:连动式;作谓语、定语、状语 出处:西汉·戴圣《礼记 中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!” 翻译: 国家政治黑暗时坚...