拿来主义讽刺了什么
拿来主义是鲁迅先生的一篇著名杂文。他批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对文化遗产的错误态度。
含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。
“拿来主义”的本质就是揭露反动派的无耻行径与帝国主义的侵略本质，分析对待中外文化的态度，同时，鲁迅先生还明确的提出，在对待外国文化时，我们应该“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是说，鲁迅先生倡导的“拿来主义”就是要批判性的继承。
创作背景：
鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。
他们一方面不断对日妥协；一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人；“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。
这二者又有内在的联系，更深层的意义且不说，即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”，就可见一斑。
这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。
在当时的形势下，鲁迅写了许多杂文，直接揭露帝国主义侵略（包括军事侵略和文化侵略）和反动当局卖国投降，更在文化战线上积极作战，对许许多多具体事情（具体的人、事、作品、思想及种种问题）作出了及时的反应。
拿来主义讽刺了什么
答：拿来主义是鲁迅先生的一篇著名杂文。他批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对文化遗产的错误态度。含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。“拿来主义”的本质就是揭露反动派的无耻行径与帝国主义的侵略本质...
答：“拿来主义”是鲁迅先生为了批驳讽刺那些“崇洋媚外”的国民党反动派和那些没有创新精神的人。我的理解：别人有好的，我们就要去借鉴，去学习，这样才能使国家富强。
答：[以太阳喻尼采,讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采,让人联想到夸耀中国地大物博,从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”,批判的锋芒锐利、深刻。]但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们...
答：《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，...
答：所以鲁迅写了《拿来主义》。这篇文章以一种讽刺的手法表现了黑暗社会的统治者崇洋媚外，谄媚的政治嘴脸，也反映了帝国主义的文化侵略的政治阴谋和盗取我国国家瑰宝的手段卑劣，从而在这篇文章中间接地反映了内忧外患给中国人民造成了深重的灾难、永远无法弥补的不可估量的财产损失和精神损失。
答：《拿来主义》磕头贺喜来源于现实生活，但它渲染了一定的气氛，产生了一种强烈的讽刺效果。《拿来主义》文章在阐述“送去主义”的危害时说“要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹泠炙做奖赏”，“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。《拿来主义》...
答：而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲...
答：是否认了这两个，从而得出只有拿来主义才是正确的送去主义: 文中的“一路挂过去”和“捧”都是讽刺的手法，“活人代替古董，有一点进步”则是反语。这些都是批判送去主义批判原因：对我们本国的文化不利；对送来态度：在文中相当于抛给，是很屈辱的。所以态度应该是不满的，屈辱的。
答：第一、就是用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽象的道理化为具体的形象，使人容易理解，容易接受。第二、善于揭露事物的矛盾。第三、含蓄。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。赏析：《拿来主义...
答：鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢? 为什么对文化遗产必须采取...
17046214225&&鲁迅在拿来主义这篇文章里说了什么 - 》》》 把外国的糟粕也当作宝贝一样,不解和自己国情一味模仿. 实际上鲁迅是在批驳讽刺那些崇洋媚外的人和事!要我们弘扬民族精神,我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国
17046214225&& 细读《拿来主义》,认真揣摩以下加粗词语的意义和表达作用 还有几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去. 答:__________________... - 》》》[答案] “捧”以示“恭敬、郑重”之意,这里讽刺了国民党反动政府媚外求荣;“几张”“各国一路的挂过去”写出了他们只知一味的送去,而现在已没什么可送了,一幅寒伧可怜样.
17046214225&&急!!!求一篇《拿来主义》的读后感!400—500字即可! - 》》》 拿来主义》是鲁迅先生另一作品,针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜,西化的论调,也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度,他提出概要大胆吸收借鉴外国文化
17046214225&&在《拿来主义》里,鲁迅为什么要骂梅兰芳出国表演? 》》》 《拿来主义》原文提到“梅兰芳”,是这样一个句子“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道.我在这里不想讨论梅博士演艺...
17046214225&&拿来主义中活人替代了古董指的是什么事? - 》》》 1.文章中“总之,活人代替了古董,我敢说,也是一种进步”——这是反语,表现了作者对“送去主义”的嘲讽.2.“大度”是褒义贬用,指的是送去主义者无耻的叛卖动词和形容词极具表现力,如“还有几位'大师'们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的再如“一者见得丰富,二者见得大度”.形容词“丰富”和“大度”,揭露了某些人不切实际的幻想和可笑的自诩.3大度,摩登,国粹的运用都是反语的修辞,表达了强烈的讽刺.4揶揄和嘲讽,如“尼采究竟不是太阳,他发了疯”等等
17046214225&&《拿来主义》课后习题答案 - 》》》[答案] 一、拿来主义:我们对待文化遗产的态度应当是根据需要自己拿,自己做主,取其精华,弃其糟粕. 二、鱼翅:有益无害的,文化遗产中的精华. 鸦片:既有毒素又有用处的,应取其精华,弃其糟粕. 烟灯、烟枪、姨太太:有害无益的,文化遗产中的...
17046214225&&课文前半部分主要论述什么?和＂拿来主义＂有什么关系 - 》》》 文章首先批判了送去主义的实质及其危害,然后辨析了“抛来”“抛给”“送来”与“拿来”的本质区别,水到渠成地提出了自己的主张——“拿来主义”.请同学们朗读课文,体会作者思路的条理,感受语言的讽刺意味.
17046214225&& 下列各句关于课文的理解,正确的一项是( )(3分) a.《拿来主义》较多地运用反语,加强了讽刺.如“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点... - 》》》[答案] c 分 析: a项第二例不是反语. 考点: 识记常见的文学常识.能力层级为识记a.
17046214225&&《拿来主义》第三段中鲁迅为什么说“送出去”也不算坏事情? - 》》》 从我的观点看,为全人类的进步做出贡献当然是好事,你要是不同意我也没办法.“尼采”当时很时髦,做个类比很正常(如果你常写也会理解的).其实迅哥是讽刺咱们过于自大,以为中国文化拯救全世界,最终八成要“疯”的.
17046214225&&我的语文作业答案 - 》》》 ⒈抓一半,跑一半(打一字) 抱⒉天没有地有,我没有他有(打一字) 也⒊九千九百九十九(...