上因感鬼神事而问鬼神之本贾生
...孝文帝方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状...
答：后岁余贾生征见孝文帝方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席 一年多以后贾谊征见孝文帝正接受厘坐在宣室上因有感于鬼神之事，问鬼神的本贾谊就详细说明原因的情况到半夜文帝前席 ...
李商隐《贾生》赏析
答：上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也’。”在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合...
答：贾谊,诸律令所更定,及列侯悉数就国,其说皆自贾生发之. 上因感鬼神事,而问鬼神之本. 贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死. 至夜半,文帝前席.译文：.①各种法律条令的更改立定,以及各诸侯王的分封,这些意见都出自贾生.②...
答：贾谊，诸律令所更定，及列侯悉数就国，其说皆自贾生发之。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 至夜半，文帝前席。译文：.①各种法律条令的更改立定，以及各诸侯王的分封，这些意见都出...
答：上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”作者却独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材。在一般封建文人...
一段古文翻译
答：原文：贾生征见。孝文帝方受厘①，坐宣室②。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席③。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，...
答：上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。...
翻译古文一句(贾生列传)
答：古汉：上因感鬼神事，而问鬼神之本。 谊具道所以然之故 现汉：皇上因有感于鬼神事，（向贾谊）询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况
李商隐《贾生》原文及翻译赏析
答：上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
答：上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封...
[17899337435]后岁余,贾生征见,孝文帝方受 ,坐宣室.上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因道所以然之状.至%后岁余,贾生征见.孝文帝方受厘,①坐宣室.②上... - 》》》[答案] 后岁余,贾生征见.孝文帝方受厘①,坐宣室②.上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.至夜半,文帝前席③.既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也.”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅.梁怀王,文帝之少子,爱,而...
[17899337435]翻译古文一句(贾生列传) - 》》》 古汉:上因感鬼神事,而问鬼神之本. 谊具道所以然之故 现汉:皇上因有感于鬼神事,(向贾谊)询问鬼神的本源,贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况
[17899337435]...② 前席,不问苍生问鬼神. [注]①《史记·屈贾列传》载“贾生征见.孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福祐),坐宣室(未央宫前殿正室).上... - 》》》[答案] 1.a 2.c 3.“可怜”,即可惜,表现出作者对文帝夜对行为的深深遗憾与冷隽的嘲讽,也流露了对贾谊怀才不遇的感慨.(意对即可)
[17899337435]...贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得.及渡湘水,为赋以吊屈原.其辞曰:后岁馀,贾生徵见.孝文帝方受厘,坐宣室.上因感鬼... - 》》》[答案] 汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行.但此后各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这都是贾谊的主张.于... 贾谊被召回京城拜见皇帝.当时汉文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑.因文帝有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊...
[17899337435]李商隐《贾生》最后两句诗意和所要表达的意思是什么? - 》》》 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神. 贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材.作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材.《史记.屈贾列传》载:贾生征见....
[17899337435]...自以寿不得长,又以适去,意不自得.及渡湘水,为赋以吊屈原.贾生为长沙王太傅三年.后岁馀,贾生征见.孝文帝方受厘 2 ,上因感鬼神事,而问鬼神... - 》》》[答案] 小题1:d 小题2:c 小题3:b 小题4:1、(吴公)旧时与李斯同乡并且曾经向李斯学习过,(皇上)于是就征召吴公担任廷尉. ... 文帝因为有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊就详细说明了鬼神形成的情形.到半夜时分,孝文帝已听得很入...
[17899337435]无题 李商隐的写作背景【相见时难别亦难】 - 》》》[答案] 贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材.作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材... 上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方).既罢,曰:“吾久不见...
[17899337435]贾生的作者 - 》》》 贾生 李商隐 宣室求贤方逐臣,贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.【简析】“不问苍生问鬼神”,诗的矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者,有讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇的深沉感叹.
[17899337435]<<贾生>>中的诗眼意象,表达手法和写作背景是什么啊? - 》》》 诗眼是:问 表达手法:对比. 背景:贾谊贬长沙,孝文帝将他自长沙召回,宣室夜对, 皇上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.
[17899337435]阅读李商隐的一首诗,回答问题. 贾生 ① 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席,不 - 》》》 (1)文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至深夜.表面看来文帝求贤若渴,可是,他殷殷询问的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,但又有何用?(意对即可) (2)这首咏叹贾生故事的短诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才.诗中的贾生,有作者自己的影子,慨叹贾生的不遇明主,实际是感喟自己的生不逢时,自伤之意尽在言外.(意对即可)