道家、佛家所指的心魔是什么？ 阿弥陀佛佛像-欧洲杯买球app

佛家所说的心魔，究竟是什么？专家一语道破！

道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入我国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高。但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。 道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。就本身来说，这种崇拜和道家思想没有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的长生者的意象。所以就道教尊老子为宗又追求修炼成仙的本质来说是荒谬的，这是一直以来认识上的误区。东汉时期以道家思想为本的王充著有无神论作品《论衡》，对汉末流行的神仙方术进行了全面批判，在中国思想史上获得了很高地位。 道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为，轻物重身。 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”（《老子》第25章）这一思想由天道演变而来，但与天道不同。老子提出“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。这一观点被后来所有道家所有流派支持，成为道家最基础的核心。在各派之间对“道”的理解存在一定差异，但在中国哲学史上，通过“道”的概念对世界万物本源进行了第一次探讨，开辟了中国讨论形而上学的传统。这是道家突出贡献之一。 “无为”被道家认为是“道”的重要特征之一。它不是指不作为，而是指不经过深思熟虑，无目的地行为。“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已。”（舜帝不是无为而治的吗？他做了什么？只是使本人保持尊贵，令人恭敬地面对南方而已。）道家认识到任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。“六亲不和有孝慈。”（当我们提倡孝顺、和睦的时候，家庭中的成员本身已经不坦诚、不和睦了，不然是不需要这些的。）表述类似观点的语句在道家的作品中随处可见。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用与政治，也可以用于修身。道家各派在坚持“无为”本质的前提中，通常给予了“无为”更丰富的内涵。 道家视生命价值重于外物，主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身而轻名、货。其后各个学派都提出轻物重身的观点。而庄子，列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。“道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那麽，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量要素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想演变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承演变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。 道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得到成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。部分风景秀丽的地方由于适合修炼而被誉为人间仙境，例如所谓的“洞天福地”就是其中一些代表性的地方。 大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。 许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教不这样认为，有一句话“我命在我不在天”就是出自道教的《西升经》，另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。 道教，是一种发源于中国古代的传统宗教。它在中国古代的影响仅次于佛教。在中华传统文化中，道教被认为是和儒教和佛教一起的各种理论学说和实践方法。 现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。

扈晏17116586864______ 什麽是心魔?好象佛教,道教,瑜伽里都有伏魔篇
农翁清浦区…… 人的心中有一个天使和一个恶魔.即善恶两面.“心魔”就是人心里的恶魔.也可以理解为精神上的缺陷. 仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔. 心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人. 我们常说的“战胜自己”“人最大的敌人就是自己”……其实都是指的心魔. 修行者认为:心魔是进步的瓶颈,突破心魔才可以使人的修为突飞猛进. “心魔”这个概念在佛教,道教等宗教领域被认为是个人修炼的最大障碍.

扈晏17116586864______ 请问道家和佛家一个问题:魔有哪些种? -
农翁清浦区…… 编辑 (1)烦恼魔(梵kles/a-ma^ra,巴kilesa-ma^ra,藏n~on-mon!s-pah!i bdud)︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼. (2)蕴魔(梵skandha-ma^ra,巴khanda-ma^ra,藏phun%-poh!i bdud)︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴.又作...

扈晏17116586864______ 谁教我念一段可以去除心魔的 道家 或者佛家 经文 -
农翁清浦区…… 昂..你要这总一句或者一段的.佛门的是南无阿弥陀佛.道家的我有一句.不过不是汉文的..＂哥布辣滴.唉拿嬶晒听＂...

扈晏17116586864______ 道教佛教中最强的魔是谁? -
农翁清浦区…… 冥河教主 居住在六道轮回附近的幽冥血海 修罗一族的创始人 修罗魔王波甸的顶头上司 拥有四亿八千万血神子 号称血海不干 冥河不灭 顺便说一句 通天圣人绝对不可能被啥心魔控制 不要看那个新加坡版的东游记 那是假的 通天圣人称作 碧游圣境禹馀天上清通天教主灵宝天尊 灵宝天尊和通天教主只是他不同的称谓罢了 正像太上老君也叫做道德天尊最后结语: 金钱大仙,法驾中原;神通广大,法力无边.(开个玩笑)

扈晏17116586864______ 儒教、道教、佛教的核心理念到底是什么? -
农翁清浦区…… 儒家主要说的是如何安邦治国,及忠孝礼仪道教主要是道法自然,返璞归真.无为佛教主要是就明心见性个人见解,欢迎交流

扈晏17116586864______ 在佛教中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区别?互相关系如何? -
农翁清浦区…… 妖:一般指妖兽或妖修,由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智,记忆中传承天赋,吸纳天地灵力,在体力转化为妖力,进尔开启修练之途,并有机会化成人形.凡是妖,一定会吞噬人类(修士或修练者)的精血,使其实力大增,达到血...

扈晏17116586864______ 佛教里的魔是指的什么 -
农翁清浦区…… 指的是个人心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解.

扈晏17116586864______ 佛教中的魔与道教中的魔是同样的吗?
农翁清浦区…… 佛教中的魔指的是内魔(心魔)、外魔两种,无论内外魔,皆有心生. 道教的魔一般指的是外魔. 阿弥陀佛!

扈晏17116586864______ 佛家的魔是指什么? -
农翁清浦区…… 不明因果,心中欲望贪婪.