佛教“吃斋”是什么意思？有几种斋日、功德？六斋日等是佛方便法？佛子不应被迫应付天王检查而行善吃斋？-欧洲杯买球app

农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（小月为二十八、二十九日）
六斋日天神伺察善恶，每持一戒有五善神守护
佛说四天王经一卷
宋沙门释智严共宝云译

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以求道真。

（佛告弟子们：当善护自心勿著六欲，涤除心垢无求为首，内净自心外当尽孝，以四无量心奉养父母，常行忏悔，读诵经典思维妙义，严持佛戒对治心垢，于寂静处勤修禅定，反流归源以求正道。）

　　寿命犹电恍惚即灭。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四镇王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类心念口言身行善恶。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者复下。二十九日太子复下。三十日四王复自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中诸天佥然俱下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日归佛归法归比丘僧。清心守斋布施贫乏。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化盲冥。孝顺二亲奉事三尊。稽首受法行四等心。慈育众生者。具分别之以启帝释。若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜。

（人的寿命如闪电般稍纵即逝，如果暂时不能做到日日为善，至少应在每月的斋日善护身口意三业，因为天神会在斋日下到人间伺察善恶。须弥山顶是忉利天所居，帝释天主福德巍巍，主管着下面的四天王，各自管理东南西北方。每月八日，四天王各遣使者下来人间，伺察帝王、臣民、龙、鬼、以及各种蜎飞蠕动的善行恶行，包括起心动念。十四日则派遣太子下来伺察，十五日四天王亲自伺察，二十三日又遣使者下来，二十九日再遣太子下，三十日四天王再亲自下。四天王下来人间伺察的时候，日月五星二十八宿中的诸天也都一起下来，四天王下令：你们要仔细伺察众生所行善恶，如果今天有皈依佛法僧三宝的，或有清心守斋布施穷人的，或有持戒忍辱精进禅定的，或有研读经典随宜宣说开化迷昧的，或有孝顺父母奉事三宝的，或有禀受正法行四无量心的，或有慈育众生的，都分别详细地禀报帝释天主。如果有很多人精进修德不懈怠，帝释天和他的三十三个辅臣都会很欢喜。）

　　释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭夜无恶梦。县官盗贼水火灾变终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如大水而灭小火。岂有不灭者乎。临其寿终。迎其魂神上生天上七宝宫殿。无愿不得。若有不济众生之命。秽浊盗窃。淫犯他妻。两舌恶骂。妄言绮语。厌祷咒诅。嫉妒恚痴。逆道不孝。违佛违法。谤比丘僧。善恶反论。有斯行者。四王以闻帝释及诸天。佥然不悦。

（对于精进修善者，帝释天命人增加他的寿命和福报，并派遣善神守护其身。若守持一戒者，令五善神守护此人，若五戒都能守持者，则派二十五位善神守护，令此人消灾免难，去病驱邪，夜无恶梦，官府、盗贼、水火、灾变都不能伤害到他。行四无量心和受持五戒六斋，犹如大水可以浇灭小火[喻灾殃]。此人寿终之时，天神会迎接他的魂神上生天上的七宝宫殿，无愿不得。若人不救济众生之命，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、嫉妒、嗔恚、愚痴，忤逆不孝，违背佛法，诽谤出家人，颠倒善恶，对于这样的人，四天王、帝释和诸天都很不高兴。）

　　善神不复营护之。即令日月无光。星宿失度。风雨违时。以现世人欲其改往修来。洗心斋肃。首过三尊。四等养亲。忠于帝王。慈心谏诤。尽诚无欺。反前修来捐秽浊之操。就清净之道。若有改邪行就正真者。帝释及四王靡不欢喜。日月即清明。星宿有常风雨顺时。毒气消歇。天降甘露。地出泽泉。水谷滋味。食之少病。华色奕奕。寿命益长。生不更牢狱。死得上生天上。福德所愿。自然飞行。存亡自在。项有日光。食自消化。无有便利之患。身中香洁口气苾芬。今日月星宿即诸天宫宅也。七宝殿堂。悬处虚空。在意所志。寿终下生侯王之家。颜容炜烨见者心欢。逢佛值法贤圣相连。力行不与罪会必得泥洹斯皆五戒十善。捡情执欲。六斋使然。拘留秦佛时。人寿六万岁。民性无为。护彼犹养己平等无二。彼佛去世正教衰薄。民无正行以渐为恶。其寿日减至于百岁。吾善逝后。民违佛教无复孝子。伺命减算寿日有减。天神不祐。凶疫恶鬼日来侵害。灾怪首尾。愿与意违非祸纵横。生罹王法之囹圄。死入地狱饿鬼畜生。若出为人必为下贱。善恶追身犹如五谷。随其所种获其果实。亦如夜书火灭字存。身死名灭殃福不朽。慎护尔心摄身守口。五戒十善可从得道。吾今得佛积行所致。诸比丘闻经。皆大欢喜。稽首礼佛而去。

（善神都不再守护，即令日月无光，星宿轨则失常，风不调雨不顺，这是为了警示世人，欲令世人改恶向善，如果人们放弃邪行，修持正道，则帝释天和四天王都很欢喜，日月即恢复清明，星宿有常风雨顺时，毒气消歇，天降甘露地出泽泉，水谷滋味食之少病，寿命增长，生时不陷牢狱，死得上生天上，尽享天福，寿终下生人间的王侯之家，颜容光彩，见者欢喜，又能值遇佛陀贤圣出世听闻正法，精进修行必得涅槃，这都是修持五戒十善，敛情去欲，奉持六斋的果报。拘留孙佛住世时，人寿六万岁，民风淳厚，自他平等无二，拘留孙佛灭度后正法衰微，人民正行减少日渐为恶，于是人寿逐渐减至一百岁。我[释迦世尊]灭度后，人们违背佛教，不孝父母，寿命和福报逐渐递减，天神不来护佑，凶灾、疾病、恶鬼常来侵害，灾祸连连，生时陷入牢狱，死后堕入三恶道，再转生为人之时，也是下贱之辈。众生所作善恶之业犹如谷物的种子，种善因得善果，种恶因得恶果。是故应当善护身口意三业，奉持五戒十善，可以从之得道，我今成佛乃是累劫修行所致。诸比丘闻经，皆大欢喜，稽首礼佛而去。）
=========十斋日==============
农历每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日（小月为二十七、二十八、二十九日）
十斋日行善的好处：

复次，普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状！能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前，读是经一遍，东、西、南、北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。

十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
1.不杀生：禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人则是间接助杀者。
2.不偷盗：偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物，无论是直接形式，还是间接形式，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗
3.不邪淫：禁止与正式配偶之外人的交合，以及非时、非处的交合，也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。
4.不妄语：禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张，虚言掩饰，都属于妄语。
5.不饮酒：禁止饮酒，饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯其他戒律。
6.不涂饰：主要就女性而言，化装会令人执着色身。
7.不歌舞及旁听：不贪声音。
8.不坐高广大床：主要是提醒不要贪睡，不追求睡眠的舒适。
9.不非时食：对于出家人来说，所有食物都是来自信徒的供养，过午不食能减轻供养者的负担。
10.不蓄金银财宝：不贪财物。

扩展资料：
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（s. gautama， p. gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：
百度百科-十戒
百度百科-佛教

沃鹏18064087844______ 吃斋有哪些意思? -
弓制卫滨区…… “斋”的意思如下:1、屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店 :书~.聊~.荣宝~. 2、祭祀前或举行典礼前清心洁身 :~戒.封~(亦称“把斋”).~月.~坛.~会.~果.3、佛教、道教等教徒、道徒吃的素食 :~饭.~堂.吃~.4、舍饭给僧人吃 :~僧.

沃鹏18064087844______ 佛教吃斋的意义是什么? -
弓制卫滨区…… 中心意义是慈母众生,

沃鹏18064087844______ 佛教“吃斋”是什么意思?有几种斋日、功德?六斋日等是佛方便法?佛子不应被迫应付天王检查而行善吃斋? -
弓制卫滨区…… 1.吃斋的意思就是戒食“五荤”,戒食“众生肉”,保有清净心,培养慈悲心.2.斋日是方便行,而不是真实行,因为真实行大多数做不到,但真实行才有功德可言.3.六斋日确实是方便说.4.能做到应付差事行善吃斋的人已经是少数,凡事不可勉强,所以佛说“礼敬诸佛 称赞如来”阿弥陀佛...

沃鹏18064087844______ 斋的意思有哪些? -
弓制卫滨区…… 一、斋的释义: 1、屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书~.聊~. 2、祭祀前或举行典礼前清心洁身:~戒.封~(亦称“把斋”). 3、佛教,道教等教徒、道徒吃的素食. 二、拼音:zhāi 三、部首:文 四、笔画:点、横、撇、捺、横、撇...

沃鹏18064087844______ 佛教“吃斋”是什么意思 -
弓制卫滨区…… 具有在饮食方面吃的是素食 心态方面遵循佛陀教法,守持戒律 行为方面尽量做善业,不作恶业.

沃鹏18064087844______ 吃斋念佛,之中的斋指的是什么,在家应该怎么 -
弓制卫滨区…… 斋:民间指吃素,但佛教中不仅仅是指吃素. 在佛教中,斋的真正含义,除了吃素之外,还包括过午不食.“八关斋戒”中的“斋”就是指过午不食;另外,《在家菩萨戒》中,规定每月六斋日,也是指过午不食.

沃鹏18064087844______ 佛教吃长斋是什么意思? -
弓制卫滨区…… 一、佛教吃长斋意思为:信佛的人长年吃素,叫吃长斋. 斋:斋戒,旧指祭祀前整洁身心.“吃长斋”中意思为素食.二、过午不食时间段为:太阳到正中午后,一直到次日黎明 过午不食是佛陀为出家人制定的戒律.在律部中正确的说法叫“...

沃鹏18064087844______ 吃斋念佛的斋是什么意思? -
弓制卫滨区…… 是戒!

沃鹏18064087844______ 佛教讲 吃素与吃斋是不是一个意思 -
弓制卫滨区…… 在很多人的印象当中,“吃素”和“吃斋”似乎就是一回事,本来这两个名词看起来也差不多,所以世俗间很多人就认为佛教徒所说“吃斋”就是“吃素”,斋饭就必然是素食.但其实,这两者有着本质的区别,主要区别如下:第一、“素”是...

沃鹏18064087844______ 吃斋的定义是什么? -
弓制卫滨区…… 吃斋,指宗教人士的戒规,禁止吃荤腥食品与五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式. 特殊含义: 1. 亦作＂吃斋＂,“吃素”. 元 张国宾 《合汗衫》第三折:＂下官不必吃斋,只等贫难的人来时,老和尚与我散斋者.＂《红楼梦》第二八回:＂ 王夫人 道:'罢,罢,我今儿吃斋,你正经吃你的去罢.'＂ 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章:＂大慈大悲的观世音!弟子吃斋念佛,谢你老人家保佑了我的儿子.＂ 2. 特指僧人吃饭. 《水浒传》第四五回:＂众僧都坐了吃斋.先饮了几杯素酒,搬出斋来,都下了衬钱.＂