佛教讲的空性是什么意思 淘宝-欧洲杯买球app
证入空性,就是实修证悟了空性,开悟了。 空性是佛法一个极重要的概念,理上自然可以讲,但更需要实证。
理上讲,只是立个知见,知道道理,但讲千言万语、写千卷万卷,都只似指月亮的那个手指,而不是月亮,只是个努力的方向。而证悟了空性,就是真正看见了那个月亮,从此不再会迷惑,才真正走上修行之路。
最高境界是“非想非非想定”,若未见道,虽证得“非想非非想定”了,仍没有办法脱离轮回的,舍报后能生到无色界中最高的非想非非想天(三界之顶),且寿命可长达八万大劫,但天福受尽舍报时还是要下堕再出生。
证入空性有大体三种:
1,无念、无想定,就是四禅八定
2,空定,就是小乘定,是体悟到“什么都没有”
3,大乘定,守般若,体悟到“空性”(般若、佛性、一真……很多名字)体悟到世间“唯一真实”的东西。
空性,这2个字在一起的时候,说的就是大乘定。所谓“偏空”,这个空,就是小乘定。不论是偏空,还是空性,都比四禅八定高。
扩展资料空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,正等正觉。
空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,法界一如!世界构成之四大元素,皆以它为根本,空性运动。
听闻空性
假设是一位适合听闻空性的法器,当他听闻到空性的时候,他会犹如获得珍宝一样,他知道这是非常无价的宝贝。原因是,整个轮回是无始的,假设我们不去对治,轮回就没有开始、也没有结束,整个情况就像在一片混乱的状态当中。
通常我们会用无明的昏暗来说明这种情况。再加上有情本身也没有看得见解脱轮回之道的一对慧眼。因此,如果有一个人听闻到空性的道理,知道这个空性是可以帮助他从轮回的黑暗当中解脱出来,并且他也知道,空性不仅可以帮助他得解脱,甚至连成佛都可以。
他现在得到这样一个能够解脱的门,得到这样一个珍宝,得到这样一个慧眼的时候,他会希望来世仍然能够得到。而为了来世能接触到空性,他还必须来世再得到人身,否则他就不可能再听闻到空性。所以,为了来世能够继续修学空性,他这一世就要好好的持戒,持戒的心力因而比以前更强。
参考资料来源:百度百科-空性
阿弥陀佛
空性就是自性,
真如是真性,真如是真心。大乘教里名词很多,也称它作法性,甚至于称它作法身,也称为第一义,也称为大般涅盘。一桩事情,释迦牟尼佛为什么说这么多名词?意思是教我们不要执着,名词是假的,不是真的。
净空法师---色外有没有空?有空,可是一定要知道,色也是空,空是空性,是自性,色从哪里来的?色是空现的,色法之体就是空性,是一不是二。
“观色即空”就是“何期自性本自具足”;“观空即色”就是他(慧能大师)后来讲的,“何期自性能生万法”。有智慧的人晓得空色都不可得,都不是真的,所以无论物质环境,或者精神环境,都不放在心上,这个人成佛了,真的妄尽还源。他不知道色跟空没有两样,色是幻色,这就是智慧有问题。把色、空当作两桩事情,他以为色外有空,色外有没有空?有空,可是一定要知道,色也是空,空是空性,是自性,色从哪里来的?色是空现的,色法之体就是空性,是一不是二。你说色跟空有没有妨碍?明明有妨碍,这是怎么回事情?诸位要知道,这不是色空有妨碍,是我们妄想执着造成的障碍。你能把妄想、分别、执着、统统放下,色不异空,空不异色,色不碍空,空不碍色,空是真空,色是幻色,这是事实真相。诸佛菩萨对一切众生的大恩大德是什么?就是教学,你不知道讲给你听,做样子给你看,慢慢你就觉悟,所以最大的恩德是帮助众生破迷开悟,没有比这个更大。
净空法师---学佛最重要的是,认知自己的自性。自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。
净空法师---真如是真性,真如是真心。大乘教里名词很多,也称它作法性,甚至于称它作法身,也称为第一义,也称为大般涅盘。一桩事情,释迦牟尼佛为什么说这么多名词?意思是教我们不要执着,名词是假的,不是真的。
古常维扬区…… 空性的大概简略意思是:不管你在哪个世间,你所居住的世界都不是永久不变的.比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变,以前的世界消失了,被现在的世界取代了,现在的世界将会被未来的世界取代.没有永恒,...
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